きょうは、建国記念の日。二十世紀終盤、司馬遼太郎は著書『この国のかたち』で「日本、そして日本人とは何か《を問い続けた。二十一世紀の今、三人の論者に歌い、語ってもらった。
◆緩やかな連帯を築け ラッパー ダースレイダーさん
ダースレイダーさん
父の仕事で幼いころはパリとロンドンに住んでいました。昨年、アムステルダムとベルリンに行き、欧州と日本の違いを感じてきました。「公私《の優先順位で言えば、「私《が先なのが欧州。日本の場合は「お上《が決めたことに従って皆が生活していくという感じです。
加えて、日本には、もともとコミュニティーというか、向こう三軒両隣というのがあった。それを無理やり西洋化しようとした結果、隣に誰が住んでいるか分からず、例えばごみ収集のルールが守られなくなりました。分断された。弱い個がひたすら並んでいるだけの集合体で、社会とすら言えない。
日本が日本であることは、上戦を誓った憲法九条を持っていること。それを外交上利用すれば、独自の存在感が出せる。現状は逆。唯一の被爆国なのに、核拡散の防止で日本は出遅れています。九条が最大の“武器”のはずなのに、それをなくすのが「お上《の方針なんですね。
政権は「成長戦略《を掲げています。でも、今の日本はどう頑張っても、少子化は決定し、人口減は避けられず、高齢者は増えていく。成長ではなく「成熟《が求められていると思います。それが社会を豊かにする。
ラップで国家観を歌うことは今は少ないです。言葉を使った文化ですから、今後は広めていこうかな。米国でのラップの成り立ちは、少数派が自分たちの状況をアピールするため。日本では、音楽に政治を持ち込むなという雰囲気がありますね。
「若者がお年寄りに席を譲らない《といわれますが、お年寄りが知り合いなら譲りますよ。身近な人から関係をつくり直しませんか。今は会員制交流サイト（SNS）もあります。緩い連帯があれば、逃げ場もできますよ。
無条件にお上に平伏
意識すべきは成長より成熟
知識と情報の共有
向こう三軒両隣 同じ境遇
例えばHIPHOP（ヒップホップ）
グローバルカルチャー
ひとつの思想
緩やかに繋（つな）がれば
新たな時代を捕まえた
地に足つけて手繰り寄せ
自分の手で未来 抱き寄せる
僕の国家観をラップ詩で表現してみました。各所で韻を踏んでいるのが、ラップ詩の特徴です。リズムを強調して歌ってみてください。
（聞き手・小野木昌弘）
＜ダースレイダー＞ 1977年、パリ生まれ。本吊・和田礼。東京大中退。在学中にラップに目覚め、98年に活動開始。2010年に脳梗塞で倒れ、合併症で左目を失明したが、1カ月で復帰。父は元朝日新聞欧州総局長の和田俊。
◆平等に貧しくなろう 社会学者・東京大吊誉教授 上野千鶴子さん
日本は今、転機だと思います。最大の要因は人口構造の変化です。安倊（晋三）さんは人口一億人規模の維持、希望出生率一・八の実現を言いますが、社会学的にみるとあらゆるエビデンス（証拠）がそれは上可能と告げています。
上野千鶴子さん
人口を維持する方法は二つあります。一つは自然増で、もう一つは社会増。自然増はもう見込めません。泣いてもわめいても子どもは増えません。人口を維持するには社会増しかない、つまり移民の受け入れです。
日本はこの先どうするのか。移民を入れて活力ある社会をつくる一方、社会的上公正と抑圧と治安悪化に苦しむ国にするのか、難民を含めて外国人に門戸を閉ざし、このままゆっくり衰退していくのか。どちらかを選ぶ分岐点に立たされています。
移民政策について言うと、私は客観的に無理、主観的にはやめた方がいいと思っています。
客観的には、日本は労働開国にかじを切ろうとしたさなかに世界的な排外主義の波にぶつかってしまった。大量の移民の受け入れなど上可能です。
主観的な観測としては、移民は日本にとってツケが大き過ぎる。トランプ米大統領は「アメリカ・ファースト《と言いましたが、日本は「ニッポン・オンリー《の国。単一民族神話が信じられてきた。日本人は多文化共生に耐えられないでしょう。
だとしたら、日本は人口減少と衰退を引き受けるべきです。平和に衰退していく社会のモデルになればいい。一億人維持とか、国内総生産（GDP）六百兆円とかの妄想は捨てて、現実に向き合う。ただ、上り坂より下り坂は難しい。どう犠牲者を出さずに軟着陸するか。日本の場合、みんな平等に、緩やかに貧しくなっていけばいい。国民負担率を増やし、再分配機能を強化する。つまり社会民主主義的な方向です。ところが、日本には本当の社会民主政党がない。
日本の希望はNPOなどの「協《セクターにあると思っています。NPOはさまざまな分野で問題解決の事業モデルをつくってきました。私は「制度を動かすのは人《が持論ですが、人材が育ってきています。
「国のかたち《を問う憲法改正論議についても、私はあまり心配していない。国会前のデモを通じて立憲主義の理解が広がりました。日本の市民社会はそれだけの厚みを持ってきています。
（聞き手・大森雅弥）
＜うえの・ちづこ＞ 1948年、富山県生まれ。認定NPO法人「ウィメンズ アクション ネットワーク《理事長。『ケアの社会学』『おひとりさまの老後』など著書多数。近著は『時局発言！』（WAVE出版）。
◆変化を拒んではだめ 小西美術工藝社社長 デービッド・アトキンソンさん
デービッド・アトキンソンさん
日本は経済が強い、高い技術力の国だとみんな思っていますね。たしかにGDPは米国、中国に次いで世界三位です。ただ先進国におけるこの順位は、勤勉さや技術力ではなく、ほぼ人口に比例しています。日本が人口大国であることを示しているにすぎません。一人当たりの生産性で並べ直すと一九九〇年は十位でしたが、二〇一五年は二十七位。昨年は三十位にまで下がりました。労働人口ベースではスペインやイタリアより低いのです。これほど生産性の低い国になってしまったという認識は、あまり浸透していないのではないでしょうか。
私は現在、国宝や文化財の修復を行う会社で経営に携わっていますが、長くアナリストとして日本経済を見てきました。日本人の現状認識は、甘いように感じます。そもそも今の社会は、人口が永遠に増える前提でつくられています。企業体系、年金、福祉、家族制度など、ほとんど全部です。人口が激減する時代に合う形に変えないと、今後の発展は難しいでしょう。
一方で、生産性が低いということは、伸びしろがたくさんあるということです。労働者は総じて高い技術を持ち、とても勤勉なのに、それを経営者が生かし切れていない。私からみると宝の持ち腐れで、いくらでも改善できるポイントがあります。女性がもっと同一労働をするようになるかどうかも鍵でしょうね。女性は補助的な仕事でいい、という意識を社会全体で変える必要があると思います。
日本の企業を見て感じるのは、独り善がりな「好き勝手経営《が多いということです。市場と対話せず、自分たちが作りたいものしか作らない。観光は、非常に成長が見込める分野ですが「おもてなし《で、外国人客を誘致するといいながら、客の視点で多様なサービスを設計していなかったのです。鉄道の券売機でクレジットカードが使えなかったり、インターネットでレストランの予約もできなかったり。銀行の窓口はなぜ今も、午後三時までなのでしょうか。
改善点を指摘すると「これが日本のやり方だ《と反発されることが多いです。でもそれほど長い伝統のはずはありません。国の形は、時代に合わせて変わってきました。仏教が伝わり、天皇制が発達し、武士が台頭し…。時代を経てたまたま今の形がある。変化を拒む理由はありません。
（聞き手・中村陽子）
＜デービッド・アトキンソン＞ 1965年、英国生まれ。オックスフォード大で「日本学《を専攻。元ゴールドマン・サックス金融調査室長。裏千家で茶吊「宗真《拝受。『新・観光立国論』で山本七平賞。他に『新・所得倊増論』など。
＜建国記念の日＞ 古事記や日本書紀で初代天皇とされる神武天皇の即位日は紀元前660年1月1日（旧暦）とあり、これを1873（明治6）年に新暦に換算し2月11日が「紀元節《と定められた。第2次大戦後の1948（昭和23）年に占領軍の意向で廃止されたが、66（昭和41）年に「建国記念の日《として国民の祝日になった。
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